Бухтение не по делуНа красивой фотографии девушка держит на плече (типа играет) скрипку с тремя струнами (отсутствует первая), ведя по ним смычком от другого плеча как по хлебу ножиком. Вы как кухонный ножик держите? Вот как раз так.
На ещё одной другая девушка, с электрогитарой - держит намертво, пальцы к грифу прижав между струнами (по струнам больно, вы чо) и остановив другую руку в непонятном жесте, имитирующем игру на инструменте.
Существо с третьей фотографии держит блочную флейту как поперечную (да, я тоже не понял, куда там сбоку блочной флейте дунуть можно).
...
Я конечно молчу о качестве фотографий (или его отсутствии). Со скрипкой сделан вполне грамотный фотосет, а некоторые это делают на-фоне-ковра. Но если человек неиграющий, не собирается учиться, и даже не поинтересовался, как держать инструмент - тогда зачем?)))))
Тоже: человек фотографируется с луком, направив его вперёд, и лапку с тетивой и стрелой тянет к груди, локтем вниз. Так даже из рогатки хрен попадёшь не стреляют. Зато пафос в глазах - эльф из Лихолесья, не меньше. Мне вот обидно смотреть на такие картинки. Где музыкальный инструмент, оружие, технику - да пофигу, что! - используют в качестве дешёвой декорации, причём неграмотно, и непонятно, стёб это или просто человек издевается.
*** В «Интересах» дракон указал «принцессы» и «золото». Местоположение — «Пещера». В первый же день на него подписались четырнадцать юзеров.
— Кто это? — спросил дракон у беса. Оказалось, семь гномов, четыре бухгалтера, два спелеолога и один педофил.
читать дальше— Укажи пол, — прошептал бес. Дракон указал: «мужской». Не успел отнять лап от клавиатуры, как на него подписалось триста сорок юзеров: триста девиц, тридцать принцесс, девять девиц, выдающих себя за принцев, и почему-то один рыцарь.
— Я не знаю, о чём с ними разговаривать, — пожаловался дракон. — Может, надо было написать, что я люблю ещё и рыцарей? — Напиши в интересах: «кулинария», — предложил бес.
Этим интересом дракон заработал четырёх поварих, но уже на следующий день обнаружил бегство одного бухгалтера, трех гномов и четырнадцати девиц. — Почему?! — взвыл дракон.
Потеря была чувствительна. Он переживал убыль так, будто из его груды золота отчерпнули ведром и убежали. — Потому что ты ничего не пишешь, — объяснил бес. — Блоги заводят, чтобы писать в них, читать в них, делиться награбленным и ходить на войнушки. — Как всё сложно, — пробурчал дракон. — Недосуг мне посты писать — реал. Я сегодня как раз собирался украсть девицу. — Укради и напиши об этом.
Дождавшись, пока дракон улетит, бес забрался в сеть под его паролем, зашёл к тысячнику Ланселоту и написал: «На последнем турнире ты фехтовал как говно». Потом зашёл к многотысячнику Мерлину и написал: «В последнем сражении ты колдовал как говно». Потом зашёл к Гвиневере и написал: «Видел тебя, пролетая над Камелотом. Срочно худей». Продублировал все записи в блоге. Повалился на кучу золота и стал плевать в потолок.
***
Девица куксилась и не хотела идти на контакт.
— Почеши мне спинку, — сказал дракон. Девица фыркнула и отвернулась.
— Свари мне какао, — попросил дракон. — Ещё чего! — буркнула девица, рассматривая ногти.
— А у меня блог есть, — робко сказал дракон. Девица оживилась. — Можно посмотреть?
Дракон зашёл в блог и протёр глаза. Полтыщи рыцарей, оруженосцев, слуг, землепашцев, принцесс, просто девиц и просто каких-то непонятных созданий подписались, чтобы полюбоваться на растерзание дракона. Тысячник Ланселот, многотысячник Мерлин и королева Гвиневера со всеми своими почитателями стояли лагерем в его блоге.
— Ой как много у тебя комментов! — удивилась девица. — Тебе не нравится Ланселот? По-моему, он душка. — А по-моему, тушка, — мрачно сказал дракон.
Зашёл к Ланселоту и написал: «Извини, я не хотел тебя обидеть. Бес попутал. С людьми ты фехтуешь неплохо, может, даже хорошо. Хотя против дракона ты всё равно говно. Извини ещё раз, но это правда».
Потом написал Мерлину: «Извини, я не хотел тебя обидеть. Бес попутал. Среди людей ты крутой колдун, хотя против драконьей магии твоя всё равно говно. Извини ещё раз, но это правда».
Гвиневере написал: «Не худей. У тебя отличная попа, большая и мягкая. Драконы не собаки, на кости не бросаются».
— Вот и извинился, — благостно сказал он девице.
***
Последующая неделя выдалась напряжённой. Дракон не воровал принцесс, не бился с рыцарями, завалил вход камнем и написал на нём: «Улетел в Турцию». Девице выдал доску и мел: записывать прибыль и убыль читателей. Бес подсказывал ники сбежавших и остроумные реплики в адрес тысячника Ланселота, многотысячника Мерлина и королевы Гвиневеры со всеми их почитателями.
К концу недели битва пошла на убыль. Зрители соскучились и начали разбегаться. С Ланселотом дракон помирился, Мерлин поставил его в игнор, Гвиневера встряла в дискуссию о диетах и пропала на восемнадцатом листе.
На блог подписались пятьдесят четыре тролля, одиннадцать эльфов и один пикси, практикующий бякинг.
Дракон и девица торжествовали.
Отдохнув, дракон написал репортаж о похищении девицы. Бес сделал рисунок уносимой в когтях девицы: дракон пышет огнём и машет крыльями, девица визжит, юбки реют по ветру, вид снизу.
— Мне не надо худеть! — сказала девица с гордостью.
Дракон радостно подсчитывал прибывших читателей. Зато от него отписался ещё один бухгалтер.
Дракон занервничал и написал пост про золото.
На него подписались несколько гномов, царь Мидас и налоговые службы всех окрестных королевств. Отписалось полдюжины рыцарей-бессребреников.
Дракон крякнул и выдал пост про особенности осады замка с воздуха.
На дракона подписался один король, туча рыцарей и некто под ником Икар.
Целый рой принцесс отписался.
Дракон завыл и позвал на помощь девицу. Вдвоём они сваяли пост о тенденциях моды в грядущем сезоне. Подумав, дракон добавил рецепт рыцаря, тушёного в собственных латах.
Отписалось несколько духовно богатых дев, один нервный рыцарь и сорок человек, внезапно оказавшихся вегетарианцами.
— А ты их прокляни, — посоветовал бес и заткнул пасть кисточкой хвоста, чтобы не рассмеяться вслух. Дракон крякнул и записался в сообщества «Проклинаем вместе» (модератор Моргана) и «Вуду буду» (модератор Суббота).
Пост с грамотным, развёрнутым проклятием отписавшимся (до седьмого колена) вышел в топ. На дракона подписалось множество ведьм, тринадцать некромантов и сообщество «Великий Инквизитор» (модераторы Шпренгер и Инститорис). Отписалось сорок девять юзеров, все по разным мотивам.
Дракон перестал есть и осунулся. По ночам он плакал и звал маму: ему снились толпы незнакомых юзеров, которые подписывались на него и тут же отписывались, заливаясь сатанинским хохотом. Девица гладила его по голове и поила молоком.
На седьмую ночь она нашла в груде золотые ножницы и перерезала кабель. Вайфая в пещере не было.
***
Без блогов дракон ожил, поздоровел, занялся силовыми упражнениями — таскал овец и принцесс, сносил свою девицу в Турцию, и всё было хорошо, если бы не…
— Мне скучно, бес, — пожаловался дракон. — Гм. — Бес задумался. — А ты не пробовал поучаствовать в литературном конкурсе?
...В общем-то, кто такие облакоты? Спроси любого волшебника, они очень распространённое явление. Или не очень.
Облакоты - они летят над землёй, когда где-то далеко-далеко на солнечных струнах играют чьи-то тонкие пальцы. На солнечных струнах вообще не так часто играют... На солнечных струнах вообще не так часто играют: вот выходишь на улицу, и чувствуешь золотистые лучи, как они трепещут, разливаются и звучат - вот это как раз тогда. Ещё бывает, что звук получается настолько ясным и ярким, что уже не успевает проходить по лучам, сыплется на землю искрами ласкового тепла, и идёт солнечный дождик - тогда люди ещё не понимают, откуда вода без туч. Играющий на солнечных струнах следует неспешно по земле, по верхушкам травы, по туманам над горами, по отражениям ветвей на озёрах, касается то одной струны, то другой, собирает лёгкие звуки и нанизывает на паутину. Так получаются нити свечений - их ещё иногда вплетают в волосы феям.
День идёт над землёю по белой дороге, следом за ним - Вечер, и на синем плаще Вечера попадаются золотистые звёздочки - звуки, сорвавшиеся с нитей свечений, или просто потерянные феями. Вот за этими звёздочками и летят облакоты, собирая их в корзинки из тонкого серебряного листа.
Облакот - зверь медлительный и аккуратный, у него усы густые, разной длины и закручены спиральками. Шерсть белая, а на самых самых кончиках - попадается всех цветов радуги, только этого издалека не видно, кажется, будто сто разных картинок отразилось на гладкой шёрстке. Из-за этого не поймёшь, что где на шкурке облакота нарисовано.
Уши у них, как и у вяров, пушистые-пушистые, и кажутся из-за этого длиннее, шире и прозрачнее; хвосты огромные и кудрявые, а лапы толстые, короткие и тёплые. Каждый облакот видит в темноте на несколько вёрст вдаль, лететь может как совсем медленно, так и совсем быстро, заметая кудрявым хвостом следы в небе и растрёпывая слишком тяжёлые облака на клочки лёгких и перистых, чтобы раскопать на их дне случайные золотые звёздочки.
Корзинка у облакота висит на правой лапе, лёгкая, расписанная синим, малиновым или зелёным узором. Он собирает туда звёзды-бусины с нитей свечений, и сам решает, что потом с ними делать: может растереть в мятной ступке и рассыпать по земле, занося пылинки в души живущих там, может развесить по крышам и фонарям в небесном городе, а может нанизать на другие нитки и сплести паутину сказки. Облакоты уходят потом, и появляются в конце процессии на белой дороге только тогда, когда с неба снова сыплются золотые искры звука и свечения. Их уже где-нибудь изучили, конечно, и знают, кто направляет маршруты облакотов по ночному небу, и чем зелёная корзиночка отличается от малиновой.
Вот только до сих пор непонятно, кто же, когда и почему играет на солнечных струнах...
читать дальшеА пока собственно суд да дело, раз уж в травинсальском отчёте речь зашла о луках...
Он приехал - уже сравнительно недавно - потрясающий монстр, сделанный мастером под мою лапу и душу, чёрный с серебром, правда рукоять я уже успел вытереть до ощутимых проблесков родного цвета дерева. Мы не так уж много тренировались, зато успели пострелять по живой мишени (она скачет и улюлюкает, как же хочется в лоб попасть, кто бы знал), увеличить дальность и пощёлкать фотиком.
Однако +1 к ЧСВ. С грехом пополам, а я научил кого-то стрелять. И довольно-таки неплохо. Нихренасебестрела, хотя вообще-то она нормальна - не знаю, что дало такой эффект) А вот когда оперение едет в середине трены - это лулзы)))
А вот так выглядит естественная имитация колчана, которая может по спине двинуть, стрелу подсунуть вверх гуманником, и в течение всего залпа ржёт:
"Кто попадёт в фотографа, в того я копьём запущу" "Нечего на лучника пенять, коли рожа не закрыта!" "Лук - оружие трусов и женщин. Из берданки палить совершеннее"
...Это была игра с седьмого по девятое мая, по миру Диабло, на Лосином Острове.
Большой и толстый отчёт Каришмы и Ханны. Очень много фоток и букаф. Всю локацию, за исключением Рыси, мы знали по прошлым Моррам ( ). Итого, было нас восемь человек, из которых шесть играющих, кабак и фотоглюк. На параде вечером мы лицезрели, кто сражается против нас - демоны, монстры, живодёры, приключенцы и далее, человек 50 в общем. На шестерых. Ну, изначально... ...
Каришма Бинджая - последний иерофант Травинсаля, жрица Закарума, чей долг - молиться, бороться с силами Ада и исцелять раненых. Могущественней неё только сам лорд Санкекур Ке-Хеган. Каришма: Травинсальцы: Вечером одного из тех злополучных дней, когда тень легла на земли Кеджистана, Каришма возвращалась в храм с тревогою в сердце. Плохие предчувствия терзали её уже много дней, но сегодня, казалось, случится какая-то особенная гадость. Обращаться к Главе Совета Санкекуру казалось бессмысленным, но другого выхода не было - всё же он старше, ближе к Свету и Небесам - быть может, он что-нибудь знает? Одолеваемая мрачными мыслями, жрица вошла в святилище и принялась перебирать травы. Через пару минут вошёл Санкекур. - Тебе нельзя здесь находиться, доступ в святилище имею только я. - Как же так? Сан иерофанта разве не затем дан, чтобы проводить ритуалы, благословлять и нести свет в людские души? Или я должна это делать в кабаке?
Вообще-то говоря, мне действительно нельзя было в святилище, причина ниже. Санкекур подумал, и предложил уладить этот вопрос, заодно и сыграться. Ну и...
- Хорошо, я посвящу тебя. На следующие вопросы ты должна отвечать только "да" или "нет". Тебя зовут Каришма? - Да. - Ты целительница и жрица Закарума? (Точно не помню второй вопрос. Впрочем, не важно - ведь ответ предугадан) - Да. - Ты искренне веришь в силы Света и хочешь служить им? - Да... Руки Санкекура легли жрице на плечи, в сотню раз усилив все её дурные предчувствия. - Смотри мне в глаза. Твоя душа захвачена Мефисто. - ...Нет! - Поздно..))
Дальше был неигровой элемент. Глава Совета разъяснил, что демон Мефисто, заточённый храмовниками чёрте-сколько лет назад, уже давно выбрался из подземелья Травинсаля и находится в святилище, именно потому мне туда было нельзя. Хотя теперь можно. Так изначально светлая локация стала постепенно обращаться во Тьму. Ночью был небольшой менестрельник, мы с Рысью мучили мою гитару, и было нам хорошо, но на роль свою мне стало совершенно апатично плевать. В первые десять минут игры выяснилось, что я буду играть вообще не то, что планировал. Под утро развивал мысль: ладно, если я теперь тёмный, может отравить кого-нибудь? Ну или прирезать... А может одержимость.. Или.. Хотя стоп. Я ведь хотел играть абсолютный свет?..
Олега (главмастера) долго искать не пришлось. - Олег, я хочу сопротивляться воле Мефисто.
Пафосно удручённая жрица:
Каришма боролась с поселившейся в душе Тьмой, как могла. Она оставалась собой, помогала и исцеляла, готовила снадобья и читала молитвы лишь ради благого дела. Но всё нутро её уже было отравлено, и миг за мигом сопротивляясь, жрица приближала свою смерть. Санкекур не подозревал об этом. Сообщив обо всём мастеру через пару часов игры-внутри-себя, я узнал, что воле демона можно сопротивляться, но это не остановит ход проклятия. Оное должен снять кто-нибудь, кто сам поймёт, что происходит, проклятый же должен молчать и отрицать всё наглухо. Если помаячить перед жителями Кураста, они, возможно, попробуют избавить травинсальскую жрицу от гнёта Мефисто.
Во сне Каришме явился Ангел и направил её в Кураст. Проснувшись рано утром, окрылённая надеждой жрица попросила одного из паладинов храма сопроводить её в город и оставить там. С собой она взяла ониксовую черепашку - единственную дорогую ей вещь, стоявшую в святилище, где ей отныне определённо не место. Черепашку жрица носила в руках, так ей было легче удерживать дьявольскую силу под контролем. Паладин уже давно отправился домой в Травинсаль, а Каришма всё бродила по улицам Кураста надеясь увидеть знак к дальнейшим действиям. К полудню ей уже было всё-равно, чего ждать. Силы её угасали, и в один прекрасный момент она потеряла контроль над тёмной силой в душе своей. Это заметил Хратли, кузнец и маг, глава Кураста. Он всё это время наблюдал за травинсальской жрицей, бесцельно шатающейся по улицам, но тут приметил, что её глаза вспыхнули красным и тут же потухли. Следующей в глаза ему бросилась черепашка в руках жрицы.
Хратли:
Пришлось слегка прогрузить его пожизнёво - и про глаза вспыхивающие, и про несколько часов. По игре, естественно, мой персонаж и знаться с ним не хотел.
- С вами всё в порядке? - Абсолютно. - Мне всё же кажется, что с вами что-то не так. - Со мной всё в порядке, ясно? - Хорошо-хорошо... Откуда у вас это статуэтка? - Какое вам дело? Она моя, и мне дорога. - Может, у меня найдётся что-то, что вы хотели бы на неё обменять? Я уверен, что-нибудь вам понравится. - Не думаю, но пусть. Ведите.
Ну или что мне, до вечера шляться там?
Жрица повернулась к нему спиной буквально на мгновение, отвлекшись на шум за стенами города... И была тут же оглушена слабым, но метким ударом. От её мягко упавшего на мостовую тела веяло демонической силой, всё сильнее, заставляя воздух вибрировать... Встревоженный Хратли забрал статуэтку черепашки, взвалил на себя притихшую Каришму и понёс её скрытыми дорогами в Травинсаль.
Догадался, блин, куда нести. Я иду и думаю - роль приехала. Сейчас Санкекур всё поймёт и скормит кое-кого демонам...
- Санкекур, мне нужна твоя помощь! Со мной твоя жрица, она без сознания, и, кажется, она проклята! - Хм?.. Странно. Спасибо, Хратли, ты очень помог мне тем, что вернул её домой. Теперь возвращайся в Кураст, я отблагодарю тебя потом. Глава Совета простился с кузнецом, забрал жрицу и понёс в святилище. Где она ещё какое-то время лежала на каменном полу, приходя в сознание.
...И представляя адские муки, которые сейчас придётся отыгрывать.
- Ох... Лорд Санкекур? Что происходит? Почему я здесь? - Тебя доставил сюда глава Кураста. И я уже всё знаю. Твои силы ничтожны, и ты до сих пор продолжаешь сопротивляться? - ... Да. Я не сдамся до последнего, даже если тебе придётся убить меня, даже если... - Хватит. Я не стану тебя убивать. Мне интересно. Мне просто интересно, что будет дальше.
Томас великолепен. Вот так запросто отпустить предателя...
Следующие несколько дней прошли как обычно. Паладины храма сражались с нежитью и живодёрами, зачастившими в эти края; Санкекур закрывался в святилище под предлогом молитвы, хотя Каришме уже было известно, каким силам служит он сам и верные его рыцари. Кабатчица Ганга вообще, похоже, не заметила перемен. Зато хозяйка храмовой чайной, Искра, обратилась с просьбой принять её в братство Закарума. И отчего-то обратилась не к Санкекуру, а к Каришме. И та, собрав последние силы, передала Искре часть своего могущества, дав сан Посвящённого и подарив три заряженных камня-оберега синего, жёлтого и зелёного цвета. Так юная Искра стала второй опорой Света в захваченном демонами Храме. Старой Ганге и монаху Матхуру было всё-равно, кому служить, девушка-ассасин Серина определённо уже последовала за лордом Санкекуром - своим возлюбленным, а о двух рыцарях его даже речи не шло.
Серина и Санкекур:
Искра (и кабацкий звездец за спиной её):
Однажды Глава Совета попросил привести ему мага. Паладины привели, а точнее принесли оглушённую волшебницу из приключенцев. Из святилища она не вернулась.
Волшебница:
Из подслушанного в святилище разговора Каришма узнала, что Мефисто отныне каждый день будет требовать жертву. И годятся ему одни лишь чародеи. Самые страшные подозрения жрицы оправдались - следующим, кого приведут паладины, будет Хратли. А его смерть означает окончательное падение светлых сил.
- Санкекур, на что тебе глава Кураста? - Я должен отправить его в параллельный мир, где ему суждено сражаться с Мефисто и защищать нас. - Но ведь ты сам говорил, что противостоять силам Ада должны мы, закарумиты. А он даже не посвящённый. - И что? Мы с тобой нужнее здесь. А ему это предсказано судьбой.
Когда Хратли пришёл в Травинсаль, сопровождаемый двумя паладинами и ничего не подозревающий, Каришма буквально выбила у совета одну минуту разговора с ним наедине. Казалось, это невозможно, и Санкекур не позволит, но удалось.
- Я хотела бы поблагодарить вас за моё спасение. Возьмите эти три камня и спрячьте, не спрашивайте, зачем. И ещё, откуда вам знать, что ждёт вас в святилище? Неужели не странно, что вместо того, чтобы бороться с Тьмой сами, закарумиты отправляют непосвящённого человека неизвестно куда? - Благодарю вас. Я верю, что Санкекур Ке-Хеган знает, что делает. - Опомнитесь, как он может знать? Он даже не сказал вам, что ждёт на той стороне! - Вы сами не знаете, что говорите! Я должен идти.
Он шагнул в коридор к святилищу и пропал навсегда. Ну, предположительно - если Санкекур и паладины не догадаются забрать у него камни до того, как перережут ему горло. Три жёлтых камня удерживают душу в мире смертных. И она будет маяться в сводах храма, пока кто-то не отправится во Тьму вместо неё - это позволит всему вернуться на круги своя.
Радостное принесение кузнеца в жертву силами Тьмы:
Хороший джедай в синем, а плохие в красном Следующим шагом было найти главмастера, попросить прощения за креатив с камнями, разъяснить ситуёвину, изъявить готовность и получить разрешение.
На закате залитое кровью тело кузнеца выбросили в канаву за стенами храма. Санкекур повёл отряд воинов на взятие подземелья близ Кураста, и это был отличный шанс пройти в святилище. В конце концов, самого демона там нет, пока он ожидает жертвы. - Искра, пойдём со мной. Мне нужна твоя помощь. - Конечно, госпожа жрица. - У тебя есть нож? - Есть, но.. зачем? - Тебе придётся.. тебе придётся меня убить. - Нет! Нет, как я смогу это, зачем?..
Пришлось потратить некоторое время на уговоры, чтобы успокоить ученицу и объяснить, что так нужно. Она должна была остаться единственной светлой душой во всём Травинсале, ведь Глава и его паладины не знали о её посвящении в братство. Она должна была молиться и верить, оставаясь одной из последних опор и надежд этого мира. Она должна была убить Каришму в конце короткого ритуала и помочь Хратли выбраться из канавы, потому что ровно через мгновение после того, как прозвучит последнее слово заклятия и мёртвая жрица падёт на алтарь, душа кузнеца вернётся в тело, а рана его затянется.
Последние минуты Каришмы:
Возвращение Хратли:
Да, вот такой я жертвенный. Ритуал проводили второпях, ребята с минуты на минуту должны были вернуться. Но вроде бы всё получилось. Так оборвалась жизнь моего первого персонажа, светлая сторона получила надежду победить, а Эсгалтин осталась одна в лагере злых сил.
...
Дабы сократить время до выхода второй ролью, я согласился на хождение монстрой. В монстрятнике было неожиданно тепло и уютно - весёлые человеки, получив очередную порцию люлей от стражи и приключенцев, приходят отдыхать, пить чай и рассказывать приколы. Минут через двадцать кто-то даёт сигнал, и следуя за командой "а ну встряхнули свои гнилые кости, трупики вы мои расписные", очередной отряд монстры выкапывается из кустов к дороге, лениво рыча и помахивая дубинками.
Лично я увязался за огромным зомбяком без лапы и с цепом (здоровенный дядька такой..) и девушкой крысо-ёжиком, из костюма которой торчала куча спиц. У меня сначала было три шарика разного цвета, чтобы кинуть и тикать, но потом я подумал, что ну их к чёрту, и взял дубинку. Втроём мы пытались не выпустить Санкекура и паладинов (да, они всё ещё были там!) из данжа, но их было, во-первых, больше, а во-вторых я сел в яму, что приблизило наше поражение. Потом к нам присоединился скелет без штанов (очень худые у парня были ноги - скелет был весьма скелетатый), и вчетвером мы двинули на большую дорогу.
Наша "добрая" компания: Крысо-ёжик: Я, после двухсот лет в подземелье (неплохо сохранился!):
Били нас все, кому не лень. Мы и от демонов получили (лично я - алебардой по морде), и от живодёров, которых было больше десятка (и мы от обиды не стали им лут отдавать), и от паладинов (жадный Вереск слутал с меня колечко - и стал нежитью ^^), и от приключенцев. Некромант (то был Генрих, он шедеврален)) завидев нас матюгнулся и свалил быстро-быстро. Не догнали. Что порадовало - били более-менее адекватно. На Садрит Море меня затыкали нежнее, но там и весь народ был знакомый, а тут неизвестно, чего ждать; и тем не менее ни меня, ни ёжика даже не травмировали. Это радость, когда большие дяди воины соображают, что под маской монстры незащищённое-и-хрупкое-деффачко. Ибо на ВЭ одну такую монстрячку пришлось-таки вести в медпункт.
Парочка красивых боевых сцен. Я скелетос с белым поясом, меня видно. "Фаербол один, фиг-то я промахнусь!.." "Ну давай.. бей.. что мне.. просто так не дамся!!!" Ну и под завершение мы в паре с зомбяком хамски напали на Травинсаль (надо было своим кой-чего передать, и кроме того - травинсальцы добрые, они убьют, а потом дадут печенек). И вышел на меня Томас с двуручником. И я подумал, что очень не хочу умирать вотпрямщас. Но со мной обошлись-таки бережно. Единственное что досадно - я срезался на первом ударе, но это же и неудивительно. При всей своей голубой мечте стать бронемедведем, тренироваться я и не пробовал.
Воинствующие останки бойца и оруженосца, гррррра!..
За сим срок монстрения подошёл к концу, а я всё ещё очень смутно представлял, кто я в следующей инкарнации. ...
А надо сказать, что младшие демоны, монстры и племя живодёров, обитавшее в окрестностях, по-прежнему истребляли всё, что движется. Приключенцы влипали в приключения, а на строне Кураста - последнего оплота Небес, остались лишь Хратли и две мрачного вида личности, некромант и ассасин, хранящие верность своей госпоже да уставу клана. Кто на чьей стороне - решительно невозможно было понять. Непрекращающиеся бои, победные вопли и стоны умирающих, запах страха и смерти - картина самая подходящая, чтобы предстать глазам менестреля, понятия не имеющего, как пользоваться оружием.
Ханна - странствующий музыкант с юга. Родилась она вообще-то в западных королевствах, но после событий в Хандурасе и таинственного исчезновения её учителя, Ханна увязалась с первым кораблём до Кеджистана, и какое-то время пробыв в южных землях, набрела на Кураст. Город был почти пуст, когда она вошла туда, и даже на первый оклик никто не среагировал. Однако никаких подозрений это у Ханны не вызвало. Как ни в чём не бывало, она вошла в город и стала гулять по нему, любуясь восточной архитектурой, а потом соскучилась, достала флейту и стала играть.
Пустующий Кураст:
На звуки флейты вышел человек в чёрно-синей мантии, к которому Ханна немедленно пристала с вопросом что это за город, кто этот человек и что вообще вокруг происходит. - Это Кураст. Я Хратли, глава города. Что вас привело сюда? - Меня зовут Ханна. Я странствую по свету в поисках неизвестной истины и счастья. Вы ведь знаете о таких людях как я? Мой учитель говорил, что в Кеджистане знают. - Не знаю. Вы в неблагоприятное время пришли, здесь и сейчас нет ничего кроме войны и ужаса. Сами поглядите вокруг, на нас то и дело нападают демоны. Вокруг города стоит барьер, который поддерживают три артефакта, но неизвестно, выдержит ли он...
На каменных постаментах красовались фигурная пирамида, золотой кинжал и та самая))) ониксовая черепашка.
Из-за городской стены раздался голос: - Хратли-Хратли, живодёра обещал - принёс! Я трава приноси, а ты мне меч зачаруй! Чтобы страшный был меч, большой! Ням!
Под стенами столпились люди в непонятных одеждах, разрисованные и довольно шумные. Кузнец пояснил, что это народ живодёров, и отправился к ним. Однако из-за барьера выходить не торопился. На шум вышли ещё два жителя Кураста, один из них - убийца (по одежде сразу было заметно), довольно неразговорчивый и скрытный. Другой был мрачен, и то, что он - некромант, заметно было скорее по взгляду. Ну и ещё по тому, что за ним по пятам следовали две ужасных твари. Все направились к воротам, где нетерпеливо нямкала толпа живодёров. Все, кроме Ханны, которая уселась под ближайшим навесом и стала наблюдать.
Итак, неразговорчивый ассасин с арбалетом. На плече его - знак Тёмного Братства, от руки ентого вот товарища я эпически помер на Морровинде в прошлом сезоне:
Некромант, правда, без тварей:
Толпа живодёров у ворот:
Живодёры просили пустить их за барьер. Хратли наотрез отказался, сказав, что потерял доверие к их народу и за барьер проникнет только кто-то один. Некромант предложил обмен, чтобы никто не волновался - он сам (некромант) выйдет за пределы барьера, а вождь войдёт. Тот упирался, уговаривая пропустить хотя бы ученика. Спор был прерван окликом с другой дороги. Дороги на Травинсаль.
Там стоял паладин в красном, требуя, чтобы к нему вышел Хратли или пустил его в город:
..но тот опять же не соглашался. Тут уже действительно наотрез, ибо воины Травинсаля вершат тёмные дела, и сам он лишился памяти, очнувшись в канаве за храмом. Что теперь думать о культистах Света? Не иначе они в союзе с демонами. Паладин был взят на прицел арбалета, но его это, кажется, ничуть не удивляло и не беспокоило. С абсолютно невозмутимым лицом он ответил, что закарумиты служат лишь Свету и Ангелам, и по их поводу беспокоиться Курасту следует в последнюю очередь.
Но этот их разговор был жестоко прерван живодёрами, которые подумали и решили, что, во-первых, очень плохо прерывать их разговор с кузнецом, а во-вторых, травинсальца можно поймать и съесть! Но тот ретировался.
Да, я всё это время не играл, а сидел под шатром и угарал над публикой. Нет, ну это правда было здорово. Едем дальше.
Через какое-то время жители Кураста и живодёры пришли-таки к компромиссу. За барьер под наблюдением ассасина и некроманта впустили вождя и его ученика с мечом, который тут же отдали Хратли. Все они направились в дом последнего, для ритуала зачарования оружия. Ученик, стоявший снаружи, совершенно внезапно сорвался с места и убежал. Вождь, заметив это, пустился следом, с воплями "стой, дурака! чтоб тебя, ну-ка вернись обратно!", ну или что-то вроде того... Их даже догнали, чтобы вернуть позабытый было меч. И наверное по истечении трёх минут после того, как живодёры скрылись, жители Кураста заметили пропажу... артефактов, поддерживающих барьер. Или одного артефакта? Так или иначе, барьер начал падать, лишая Кураст последней защиты.
Некромант и ассасин решили рискнуть и отправиться в лагерь живодёров, выручать пропавшие предметы. Естественно, Ханна увязалась за ними. Довольно долго некромант, два скелета и Ханна стояли на границе живодёрских земель, наблюдая за лагерем. Ассасин отправился туда один, имея при себе запас наглости и неплохую идею. Артефакт он, как потом выяснилось, добыл, заговорив вождю зубы и скрывшись при помощи свитка телепорта. А вот некроманту и Ханне пришлось бежать, причём в разные стороны, когда на дорогу внезапно вышел целый отряд демонов. Некромант сошёл с дороги и был таков, а вот менестрель ничего лучше не придумал, как спрятаться в лагере живодёров.
Если правда, я хотел узнать реакцию враждебных персонажей на полностью небоевое существо. У меня на поясе висел довольно-таки нехилый ножик, больше похожий на короткий меч, которым я вообще не пользовался, но странно, что на него они не обратили внимания. Живодёры должны были меня съесть, но потом оказалось, что они приходили первой ночью на менестрельник...
Ханна догнала отряд дикарей, прося помощи. На дороге демоны, начинается дождь, и вообще вокруг холодно и страшно, а вот мой учитель рассказывал... Пустили, спрятали, послушали сказку про то, как улитки были когда-то быстрее целой армии одного жадного короля, потому что болотный дух превратил их из камней в улиток. Вручили гитару.
- Живодёра барда люби, жалей. Живодёра не убивай барда, - сказал вождь, лучезарно улыбаясь, - живодёра барда кушай живой. Но не убивай. - У барда печень большой, отравишься! - буркнул шаман. - А вы добрые, - встряла Ханна, - вот мой учитель как-то раз говорил мне...
Вот такие живодёры:
Так у них я провёл часа два. Пели, играли, всем племенем орали "полёт нетопыря", флейту послушали, печеньками меня накормили. Самого есть не стали, отпустили домой, и как выяснилось, даже искали потом. Я же, обещав держать путь в Травинсаль, решил заскочить по дороге в Кураст и, естественно, там застрял.
Хратли собирал отряд с целью уничтожить логово младших демонов хотя бы временно. Барьер был восстановлен, но после появления тварей Ада на дороге даже выходить из ворот стало опасно. В отряде были: Хратли, неразговорчивый ассасин, его друг некромант (имени своего ни один, ни другой не назвали), около десятка зомби в подчинении, и, конечно же, подоспевшая Ханна.
До логова демонов дошли быстро, всю дорогу менестрель доставал некроманта. Мистический учитель чего только не говорил о тёмных магах: что они умеют летать, что они служат Аду, что они наносят на свою одежду тексты заклинаний и ещё очень много всего. На редкость терпеливый некромант отвечал односложно и хмуро, но на всё. А менестрель картинно отпрыгивал от некромантовых зверюшек, которые в ответ гыгыкали, топали и проявляли интерес. На самом деле с этим вот монстрятником мы каких-то часа четыре назад..)))) Дорога была мрачной и неприветливой. Со сталактитов капало, пол то и дело проваливался, идти было страшно и неуютно. Некромант предложил пустить менестреля вперёд, тот вежливо отказался. Вперед пошли зомби, которым куда больше нравилась такая идея. На входе в самое логово отряд приветливо встретила оторванная человеческая рука...
Но даже это не напугало путников. Ворвавшись в логово они победили демонов, а зомби разовали и слопали адскую плоть, радостно завывая.
Ханна стащила какую-то травку со стола, ассасин куда-то пропал ещё у входа, но все вроде бы знали, что он в порядке. Впереди обнаружился вход в другую пещеру. Хратли предупредил, что там могут быть и скорее всего есть ловушки. Перед самым входом что-то раскачивалось, где-то что-то звякало, над порогом были натянуты едва видные нити...
Некромант попробовал пролезть, но первая же ловушка воткнула в него с полдюжины ядовитых шипов, и он упал без сознания. Вытащив его оттуда, Ханна и Хратли оказали ему первую помощь и отдали последнее целебное зелье. Он пришёл в себя, но сражаться уже не мог. Любопытства ради пройти в пещеру попробовала Ханна. Свою порцию шипов получила, но в отсутствии другого зелья, Хратли пришлось нести её обратно в Кураст. Они вернулись бы и все исцелились, но не тут-то было. На мосту их встретили демоны, вернувшиеся из Преисподней с новыми силами (реснулись, мльо). Некромант прочёл свиток телепорта и исчез, Хратли попытался отогнать тварей силой Света, но демоническая стрела пронзила его и он упал, оставшись, тем не менее, в живых. Окружив тела кузнеца и менестреля, демоны уже собрались было над ними жестоко издеваться...
...но не тут-то было! Главный демон мне ещё на мастерке лук дать посмотреть обещал. Совершенно космический лук, с дальностью метров в сорок обычным выстрелом, при натяге в 12 кг. Японский, так называемый юми. Глаза у меня были ещё более стеклянные и ужасающие, чем у любого из зомбей Генриха. Демон оказался замечательным дядькой по жизни, поэтому выдал лук, консультацию по нему (ну не умею я стрелять из таких луков...) и три стрелы. На дорогу вышел сам. Один раз из трёх я даже попал))))) Ну и потом минут пять мы стрелу искали...
...и неизвестно, какая ужасная и мучительная смерть ждала бы Хратли и Ханну, если бы не внезапно появившийся с другой стороны моста некромант со своим войском и ассасином. - Твари Ада! Я могу предложить выкуп за пленников. - Каких пленников? Вообще они реально не поняли, какие такие пленники, после всего ритуала с луком и телегой флуда по его поводу. А вот Генрих решил, что они издеваются.
- Тех двоих, что остались в пещере после моего ухода. Или по-вашему я не помню? - Ах этих.. забирай их ко всем чертям ангелам, на кой они нам нужны! Фу, мерзость!
Демоны:
Далее оффтопный шрифт не нужен, потому что игра и пожизнёвка по сути перемешались. После демонов мы ходили лечиться в "Голодную Кошку" - самый масштабный кабак на полигоне, и вошли туда вместе с зомбями, которым Генрих велел всласть кормиться и отдыхать. Посетители кабака стали угощать их печеньками, лапать и сюсюкать (- ути-пути зооомби!).
Дальше было эпическое возвращение домой в Травинсаль, тёплый вечер и чуть позднее - ритуал призыва Мефисто, совершённый затемнёнными храмовниками. Остальные наблюдали из-под стен) Загрузить клип не получилось, но почти весь ритуал был заснят и выложен вконтакте тут и тут. Здесь же просто несколько фотографий:
"С возрожденьем тебяааа..." - пели паладины. Великолепный демонический бас Мефисто - кто всё-таки посмотрит клипы - не фильтр маски и не монтаж. Это реальный голос нашего мастера, хотя конечно в обычной жизни он говорит не так. Потом был менестрельник, и я впервые играл с кем-то в режиме импровизации дуэтом гитара/флейта. Это было безумно прекрасно, хочу ещё. Расползлись мы часа в четыре, при том что в девять нас должны были выносить.
...
Гонясь за определённой игровой целью на полигоне, не стоит забывать, с кем ты приехал по жизни - и потому утром, когда Ханну ждали в Курасте на стороне армии Света, её капитально заломало бросать хоть и затемнённых, но своих травинсальцев. По сему её решили принести в жертву Мефисто, как последнего мага (а по классу она как раз маг) в самый момент взятия храма, для пущей эпичности. "Неслабо по тебе заехали," - приговаривала Рысь, рисуя на мне шрамы и кровоподтёки, а я корчил мученика и ржал - до финальной битвы оставалось минут десять. Мы разрисовали Санкекура и паладинов под демонов, прибрались в коридорах, расставили ловушки, хотели было вывесить табличку "ОБЕД", об которую разбился каток живодёров днём позже, но не стали...
Итак, Тинве, перед самой финальной схваткой:
Санкекур-Томас, попавший в лапы гримёров-маньяков:
Армия Света на подходе:
Принесение жертвы и прорыв в коридоры храма. Жертва орала. Цивилы чуть не форсировали Яузу вброд.
Её же (жертвы) транспортировка подальше от места боя - аж по жизни, бедный дядька:
И финальная битва в святилище:
И силы Света, конечно, всех завонзали и убили Мефисто. Тот терпел удары, сначала отвечал, потом снял и выбросил по одной перчатке, потом издал рёв и повалился на землю. И уже оттуда мы услышали торжественное и счастливое: "игра закончена, господа". "Травинсаль взяяяяааааат!!!!!" " А победили всё-равно печеньки."
Так-то.
Я очень многого не рассказал, очень многого просто не видел. И как Эсгалтин похитила золотой куб из храма, и как Тугар завонзал двух копейщиков моим коротким ножичком, и как Санкекур взял-таки данж, и как Гоша прошёл пещеру с ловушками, на которой срезались я и Генрих. Как Вереск бежал от огромного катка живодёров, демонов и монстров вместе взятых. И как живодёры ели приключенцев, и как демоны напали на Кураст. Всей эпопеи с кубом и харадримами я не видел, мало ходил по дорогам, ни разу не пересёк Наталью, не общался с варварами, не дрался с призраками, дофига чего упустил. И это при том, что треть игрового отчёта (за Каришму) я писал аж целых два часа. Впрочем, там даже мастер не видел всего.)
И был финал. Усталые и побеждённые, но счастливые травинсальцы...
Мефисто, после завершения игры больше похожий на Тоторо...
Он же - ГМ, которого качали на финальном параде...
И все мы, силы Неба, Ада, дикой природы и ещё хрен-знает-чего.
Так состоялась Легенда Травинсаля, вторая игра по Диабло у этой МГ.
После будет отчёт по Улицам Киото, но он так до сих пор толком и не дописан. Если конечно это не утомительно - читать такие горы флуда с картинками...
Кошка проснётся, поест и носится по дому восьмёрками - кухня-коридор-комната и обратно. Проём в комнату открытый, и если смотреть с кухни, он за поворотом, и открывается буквально за полшага до порога. Если поворачивать на большой скорости, можно не вписаться, но кошка вписывается, не боясь, что за поворотом её может что-то ожидать.
А мы сегодня туда взяли и дверь поставили. Баамммммммммм. Эпик фейл.
Письмецо одной девушки из Германии подруге в Россию. Вернее, отрывок. Пунктуация, орфография и остальные нехитрые обороты автора сохранены без изменения. Далее от лица автора. ... Иду, значит, шоппингую, смотрю: на обочине ёжик лежит. Не клубочком, а навзничь, и лапками кверху. И мордочка вся в кровище: машиной, наверное, сбило. Тут в пригородах кого только не давят! Ежи, лисы, змеи.. иногда даже косули попадаются. Мне чего-то жалко его стало: завернула в газету, принесла домой.
читать дальше Звоню Гельмуту, спрашиваю, что делать? Он мне: отнеси в больницу, там ветеринарное отделение есть. Ладно, несу. Зашла в кабинет. Встречает какой-то Айболит перекачанный: за два метра ростом, из халата две простыни сшить можно. Вас ист лось?! - спрашивает. Вот уж, думаю, точно: лось. И прикинь: забыла, как по-немецки ёж. Потом уже в словаре посмотрела. Ну, сую ему бедолагу: мол, такое шайсе приключилось, кранкен животинка, лечи, давай. Назвался лосем - люби ёжиков.. Так он по жизни Айболитом оказался: рожа перекосилась, чуть не плачет бедняжка. Тампонами протёр, чуть ли не облизал и укол засандалил. Блин, думаю, мало ёжику своих иголок. И понёс в операционную. Подождите, говорит, около часа. Ну, уходить как-то стремно - жду. Часа через полтора выползает этот лось. Табло скорбное, как будто у меня тут родственник загибается. И вещает: мол, как хорошо, что вы вовремя принесли бедное существо! Травма-де, очень тяжёлая: жить будет, но инвалидом останется.. Сейчас, либе фройляйн, его забирать и даже навещать нельзя: ломняк после наркоза. Я от такой заботы тихо охреневаю. А тут начинается полный ам энде. Айболит продолжает: Пару дней пациенту (nоtа bеnе: ёжику!) придётся полежать в отделении реанимации (для ёжиков, н/// х?!!!), а потом сможете его забирать. У меня, наверное, на лице было написано: А на хрена мне дома ёжик-инвалид?!.. Он спохватывается: Но, может быть, это для вас обременительно и чересчур ответственно ( ё-мое!!!). Тогда вы можете оформить животное в приют (б///я!!!). Если же все-таки вы решите приютить его, понадобятся некоторые бюрократические формальности.. Понимаю, что ржать нельзя: немец грустный, как на похоронах фюрера. Гашу лыбу и спрашиваю: - Договор об опеке (над ёжиком, е///т!!!)? - отвечает, а также характеристику из магистрата. Я уже еле сдерживаюсь, чтобы не закатиться., - спрашиваю. Этот зоофил на полном серьёзе отвечает: - Нет, характеристика в отношении вашей семьи, фройляйн. В документе должны содержаться сведения о том, не обвинялись ли вы или члены вашей семье в насилии над животными (изо всех сил гоню из головы образ Гельмута, грубо сожительствующего с ёжиком!). Кроме того, магистрат должен подтвердить, имеете ли вы материальные и жилищные условия достаточные для опеки над животным (не слишком ли мы бедны для ёжика, с///ка!!!). У меня, блин, ещё сил хватило сказать: мол, я посоветуюсь с близкими, прежде чем пойти на такой ответственный шаг, как усыновление ёжика. И прашиваю: сколько я должна за операцию? Ответ меня додавил.
"О, нет, -говорит, -вы ничего не должны! У нас действует федеральная программа по спасению животных, пострадавших от людей". И дальше - зацени: "Наоборот, вы получите премию в сумме ста евро за своевременное обращение к нам. Вам отправят деньги почтовым переводом (... восемь, девять - аут!!!). Мы благодарны за вашу доброту. Данке шен, гуторехциг фройляйн, ауфвидерзейн!" В общем, домой шла в полном угаре, смеяться уже сил не было.
А потом чего-то грустно стало: вспомнила нашу больничку, когда тётка лежала после инфаркта. Как еду таскала три раза в день, белье, посуду; умоляла, чтобы осмотрели и хоть зелёнкой помазали.. В итоге родилась такая максима: "Лучше быть ёжиком в Германии, чем человеком в России".
Лайнведен - босмерский клан, проживающий чуть южнее летнего положения города Фалинести. Со времён пришествия Пророка там царят хаос и отчаянье, от которого мы с сестрой благополучно смылись и записались в изгнанники, отправившись искать старейшину клана - а заодно и нашего пропащего бога Й'иффре, сиречь Хермеуса Мору. А что мы забыли на Ввандерфеле? А жухр нас знает.
Внезапно пришла идея докопаться до значения некоторых словечек. В плане того, как воспринимать то или иное, что и когда уместней употреблять (ругаться правильно, хех), да и как вообще слово добралось до ранга ругательного - что, пожалуй, самое интересное. Мат разбирать не будем, ну почти. Поехали?
... "Многие слова, считающиеся ныне оскорбительными прежде такими не были. Матерные слова несли функцию обычных слов. Их можно в изобилии встретить в сочинениях протопопа Аввакума и патриарха Никона и много еще где. А вот в письме запорожцев султану, написанному специально, чтобы оскорбить адресата, ни единого матерного слова нет."
1. Зараза
"О, моя милая зараза..." "В наше время сложно представить, что слово "зараза" можно рассматривать в качестве комплимента. Но раньше по-другому и подумать не могли, ведь слово использовалось для того, чтобы сказать девушке или женщине, насколько она прекрасна.
Словосочетание "Вы просто зараза" было равносильно фразе "Вы просто прелесть". В XVIII веке заразами прекрасных дам называли не только в устной форме, многие поэты увековечили подобное обращение в своих стихотворениях. Связано же подобное значение слова с глаголом "заразить", который раньше применялся в значении сразить. Именно "заразы" могли сразить мужчин своей красотой в то время. Прекрасный пол, о коль любезен вам наряд… Когда блестят на вас горящие алмазы, Двойной кипит в нас жар, сугубые заразы! (М. Ломоносов)
С Сореной мне расстаться! Не зреть ее очей, не зреть ее зараз! (Н. Николаев)
Когда прекрасна мать, а дочь ее урод, Полюбишь ли ты дочь, узришь ли в ней заразы, Хотя ты по уши зарой ее в алмазы? (А. Сумароков)"
(с) забытая-этимология-древнего-языка
Э, как получается) Зараза, от основы "разить", "сразить", чаще всего - болезнь. Женщиной ведь тоже можно "заболеть", и женщине приятно, если ей кто-то "болен". Но как слово добралось до ругательного смысла? Подобная "болезнь" приносила иным мужчинам проблемы, и потому? Зараза - то, что проникает внутрь, развивается, то, что сложно вывести и от чего гхыр избавишься, и, видимо, через значение сильного чувства к женщине слово со временем обрело этот, уже не самый хороший смысл. о_о
2. Мымра
"Смысл этого слова, претерпев небольшую трансформацию, ныне практически вернулся к изначальному. «Мымра» – коми-пермяцкое слово и переводится оно как «угрюмый». Попав в русскую речь, оно стало означать прежде всего необщительного домоседа (в словаре Даля так и написано: «мымрить» – безвылазно сидеть дома»). Постепенно «мымрой» стали называть и просто нелюдимого, скучного, серого и угрюмого человека (в основном – женщину). Именно в этом значении адресовал его своей начальнице герой к/ф «Служебный роман»." (с) shkolazhizni.ru
То есть, вредный/вздорный характер тут практически не при чём. Угрюмый, унылый и мрачный человек вполне может быть справедливо мымрой, да.
3. Стерва
Ооо, про это слово было много дискуссий. Я и сам знаю нехилое количество "деффачек", именующих себя этим словом. Тысячи их.
"Абрамов Н. Словарь русских синонимов и сходных по смыслу выражений Стерва - см. труп."
"...словцом «стервоза» мужчины стали презрительно называть особо подлых и вредных («с душком») шлюх. А так как вредность женщины мужчин, видимо, заводила (чисто мужское удовольствие от преодоления препятствий), то и слово «стерва», сохранив изрядную долю негатива, присвоило себе и некоторые черты «роковой женщины». Хотя о первоначальном его значении нам до сих пор напоминает гриф стервятник, питающийся падалью."
Получается, слово "стерва" пришло в нынешнее значение удивительно кривым путём: подлость и вредность некоторых женщин ассоциировалось с гнилью, падалью, и появилось это значение слова. Подлость и вредность у нынешних стерв в цене, во всяком случае у многих, и получается, такое толкование для них вполне справедливо. Хм.
4. Мерзавец (-вка)
"Этимология "мерзавца" восходит к слову "мерзлый". Холод даже для северных народов никаких приятных ассоциаций не вызывает, поэтому "мерзавцем" стали называть холодного, бесчувственного, равнодушного, черствого, бесчеловечного… в общем крайне (до дрожи!) неприятного субъекта. Слово "мразь", кстати, родом оттуда же. Как и популярные ныне "отморозки"." (с) sam.kg
Давно я обращал внимание на родство "мёрзнуть" и "мерзость"... От мерзости передёргивает - как иной раз от холода; холод неприятен, отсюда, стало быть, мерзость. А ругательство, связанное с этим, указывает именно на холодность и бесчувственность, от которой в дрожь бросает. Подлость основана как раз на бесчувственности - когда человеку нет дела до ближнего своего. Во какое развитие.
5. Хер (и иже с ним)
"Если взять культовое "слово из трёх букв", ему соответствует также слово "хер". Открыв словарь древнерусского языка, можно обнаружить, что "похерить" - значит перечеркнуть крест на крест, а "хер" - значит КРЕСТ! Мы же привыкли считать, что слово "хер" в русском языке использовалось и используется (на ряду со "словом из трёх букв") для обозначения мужского полового органа. Но в этом не всегда было противоречие: в христианском философском символизме крест, на котором распяли Христа, рассматривался не как орудие позорной казни, а как триумф жизни над смертью. Таким образом, слово "хер", как и "другое слово из трёх букв", первоначально использовались на Руси для обозначения слова "крест". Ещё следует отметить, что буква "х" изображалось в древнерусском языке в виде двух пересечённых линий совсем не случайно - Христос, христианство, христиане, храм, хер (крест). Есть мнение, что знаменитый оборот: "Пошли вы все на х…!" придумали защитники славянского язычества, они кричали эту фразу, ругаясь на христиан, пришедших насаждать свою веру. "Идите вы на хер!" или "Идите вы на х…!" - первоначально обозначало проклятие: "пусть вас распнут, как и вашего Бога!" (дословно: "Ступайте на крест!"). Затем религиозное значение этих слов было утрачено, поскольку с победой православия на Руси термин "крест" перестал иметь для народа пошлое, негативное значение. " (с) genon.ru
Ого. Похерить - я привык употреблять слово в значении "потерять" - значит именно "перечеркнуть", "поставить на этом крест". Что до торжества жизни над смертью - во всех архаических культурах фаллическая символика играла большую роль, изначально это именно творение жизни, учебник по биологии открывать не будем. И если отбросить кучу лишнего, вышеозначенное значение креста вполне можно ассоциировать с этим символом. Выходит, отсюда и происхождение: крест, творение жизни, и потом уже.
6. Кретин
"Если бы мы перенеслись где-то веков на пять-шесть назад в горный район французских Альп и обратились к тамошним жителям: "Привет, кретины!", никто бы вас в пропасть за это не скинул. А чего обижаться — на местном диалекте слово cretin вполне благопристойное и переводится как… "христианин" (от искаженного франц. chretien). Так было до тех пор, пока не стали замечать, что среди альпийских кретинов частенько встречаются люди умственно отсталые с характерным зобом на шее. Позже выяснилось, что в горной местности в воде частенько наблюдается недостаток йода, в результате чего нарушается деятельность щитовидной железы, со всеми вытекающими отсюда последствиями. Когда врачи стали описывать это заболевание, то решили не изобретать ничего нового, и воспользовались диалектным словом "кретин", чрезвычайно редко употреблявшимся. Так альпийские "христиане" стали "слабоумными"." (с)
Ага. "Кретин" указывает именно на недостаток умственных способностей, но то, что изначально это "христианин", я не ожидал. Ыыы)
7. Идиот
"Греческое слово "идиот" первоначально не содержало даже намека на психическую болезнь. В Древней Греции оно обозначало "частное лицо", "отдельный, обособленный человек". Не секрет, что древние греки относились к общественной жизни очень ответственно и называли себя "политэс". Тех же, кто от участия в политике уклонялся (например, не ходил на голосования), называли "идиотэс" (то есть, занятыми только своими личными узкими интересами). Естественно, "идиотов" сознательные граждане не уважали, и вскоре это слово обросло новыми пренебрежительными оттенками — "ограниченный, неразвитый, невежественный человек". И уже у римлян латинское idiota значит только "неуч, невежда", откуда два шага до значения "тупица".
Оппачки) Получается, "идиот" - это человек обособленный, а то и вовсе отличный от общества. Тот, кто не с коллективом - идиот. В наше время тех, кто сторонится общества или отличается как-либо от массы нередко считают "ненормальными", психически больными. Идиот - это не степень умственного развития, изначально, а отличие от остальных. Я идиот)))
8. Болван
""Болванами" на Руси называли каменных или деревянных языческих идолов, а также сам исходный материал или заготовку — будь то камень, или дерево (ср. чешское balvan — "глыба" или сербохорватское "балван" — "бревно, брус"). Считают, что само слово пришло в славянские языки из тюркского."
Не действовать, не соображать, не реагировать вовремя. Вести себя..эмм.. как бревно. Ну или как каменный идол, таращиться на всех и ни гхыра не хотеть понимать. Т.е. умственные способности тут как бы не причём, тут отсутствие реакции и понимания, и если человек ушёл в себя, застыл столбом/прикинулся шлангом и ничего вокруг не видит - он вполне себе болван. С другой стороны, много ли ума в бревне?
9. Лох
"Наверное, многие слышали, как мужественно и упорно идет к месту нереста знаменитый лосось (или как его еще называют — семга). Поднимаясь против течения, он преодолевает даже крутые каменистые пороги. Понятно, что добравшись и отнерестившись рыба теряет последние силы (как говорили "облоховивается") и израненная буквально сносится вниз по течению. А там ее, естественно, ждут хитрые рыбаки и берут, как говорится, голыми руками."
Лохом называли прежде всего того, кого легко обмануть, "взять", заставить и пр. Человека безвольного, неспособного решить что-либо самостоятельно, который плывёт по течению и ведёт себя как рыба о_0 Буль-буль.
10. Чмо
""Чмарить", "чмырить", если верить Далю, изначально обозначало "чахнуть", "пребывать в нужде", "прозябать". Постепенно этот глагол родил имя существительное, определяющее жалкого человека, находящегося в униженном угнетенном состоянии. В тюремном мире, склонном ко всякого рода тайным шифрам, слово "ЧМО" стали рассматривать, как аббревиатуру определения "Человек, Морально Опустившийся", что, впрочем, совершенно недалеко от изначального смысла."
Ага, а вот тут смысл не был утерян. Униженный, пресмыкающийся человек - аккурат чмо. Да и звучание очень подходит.
11. Сволочь
""Сволочати" — по-древнерусски то же самое, что и "сволакивать". Поэтому сволочью первоначально называли всяческий мусор, который сгребали в кучу. Это значение (среди прочих) сохранено и у Даля: "Сволочь — все, что сволочено или сволоклось в одно место: бурьян, трава и коренья, сор, сволоченный бороною с пашни". Со временем этим словом стали определять ЛЮБУЮ толпу, собравшуюся в одном месте. И уж потом им стали именовать всяческий презренный люд — алкашей, воришек, бродяг и прочие асоциальные элементы."
Отбросы общества. Причём значение "отбросов", "сора" здесь как раз побочное, а главное - именно толпа, куча, бесконтрольная и глупая. Из чего выходит, что сволочь - ругательство, применимое именно к многим людям, к толпе. В общем-то значение не утеряно.
12. Пошлость
""Пошлость" — слово исконно русское, которое коренится в глаголе "пошли". До XVII века оно употреблялось в более чем благопристойном значении и означало все привычное, традиционное, совершаемое по обычаю, то, что ПОШЛО исстари. Однако в конце XVII — начале XVIII веков начались Петровские реформы, прорубка окна в Европу и борьба со всеми древними "пошлыми" обычаями. Слово "пошлый" стало на глазах терять уважение и теперь всё больше значило - "отсталый", "постылый", "некультурный", "простоватый"."
Ух ты. Вообще наоборот. Пошлым частенько сейчас обзывается не только то, что связано каким-нибудь боком с сексуальной сферой, а нечто вульгарное (не в этом же смысле), новомодное-глупое-и-лишнее - такое толкование слова я первый раз от своей мамы услышал, когда она сказала, что больше двух дырок в ушах - это пошло. Дырки в ушах кстати не по новой моде пришли, ну да я не о том. А тут выходит пошлостью считалось старое и примитивное. Всего-то.
13. Жопа
"Восходить слово может к одному из двух праиндоевропейских корней. Либо к dheub - "глубокий" (оттуда - cовременное английское deep - "глубина"), либо к dup - "ронять, погружать", от которого произошли древнеанглийское doppa - "погружение" и русское дупло. Так, слово, первоначально произносившееся как "допа", в древности означало "задний проход", а превратилось оно в жопу следующим образом: в Восточной Польше звук "д" очень часто превращается в звук "dz". Вероятно, в такой фонетике это слово и проникло первоначально к славянам, и так вот появилось в русском языке это звонкое словечко. Кстати, вот что удивительно и даже смешно: в древнерусском языке "задница" означало… "наследство"! Вот так-то! "
Ууу, так вот оно что) Жопа изначально "глубокая", то есть, серьёзная неприятность, из которой не так-то просто выбраться. Первым было значение, близкое яме, и уж потом... Бугага.
..а собственно, почему бы и не?) Именно эта гхырь у меня даже водилась когда-то, но в тот раз я откровенно валял дурака.
1. Оставляете комментарий. 2. Я задаю вам 5 любых вопросов о вас и вашей жизни. 3. Эту инструкцию, а также ваши ответы на мои вопросы вы постите у себя.
От Reflejo del sol1. Отдаешь ли ты себе отчет в том, что твое творчество действительно высокопрофессионально и стоит внимания? Честно - не знаю) Есть люди, которые так считают, и которым я привык доверять, а вот сам с собой я каждый раз несогласен. Были попытки оценить себя и поставить на определённый уровень, но потом мы с музой решили, что пусть лучше не мы это будем делать. 2. Когда тебя читаешь, кажется, что ты очень спокойный, уравновешенный и по-настоящему светлый человек. Это верное впечатление или есть подводные камни? Можно без подробностей. Спокойный и уравновешенный... Очень многое выплёскивается в ролях, благодаря этому "реальный-я" чаще спокоен, как удав, это да. Всякое может быть, но внутренний контроль на высоте - не зря же тренировался годами) А вот что до светлый... Знаю по-настоящему светлых людей, и как-то не задумывался, из их ли числа я. Но наверное стремлюсь к этому =) 3. Тебе бывает скучно? Если да, то как ты с этим борешься? Я беру какой-нибудь музыкальный инструмент и начинаю его мучить. Или, может, что-нибудь рассказываю сам себе. А если совсем нет вдохновения - берётся, например, какая-нибудь ненужная техника и разбирается по винтикам) Но вообще конечно лучшее решение - взять в охапку друга, термос, печеники и уползти в лес. 4. Красный, синий или желтый? Почему? Вообще зелёный. о_о Но если выбирать именно из этих трёх цветов, то синий, причём либо тёмно-синий цвет глубины, либо небесно-голубой. Чистый красный меня чаще всего отпугивает, а жёлтый наверное слишком ярок. Хотя если бледный, пастельный жёлтый, например... 5. Почему ты не подписываешься на мой дневник? Как сказать, я почти не читаю фленту)) Раньше подписывался в ответ, а сейчас дорогу к тем или иным нахожу через профиль, благо народу там немного. "Избранное" меня связывает в основном с теми, кто не подписан на меня, но читать их мне интересно; и вторая ситуация - я знаю человека лично и нужен обоюдный доступ к закрытым записям. А к ПЧам по привычке бегаю в гости персонально. Но вполне могу подписаться =)
От Аэлирэнн1. Ты - Снусмумрик?) ^^ Да! ))) Ну, может и не совсем. Но иногда просто очень да. ^^ 2. Гитара, флейта, скрипка... Каковы дальнейшие по планы по покорению музыкальных инструментов? *мечтательно* Клавиши... я тихо тащусь от людей, которые играют на пианино. Если вживую и рядом - всё, меня можно выносить. Сам наверное быстрее со скрипкой подружусь =_= А если уж мечтать на полную катушку, когда-нибудь я накоплю много-много денег и куплю себе кельтскую арфу... 3. А ты не хочешь профессионально заниматься вокалом? Мне предлагали. Говорят и данные есть... Силы голоса уже сейчас много на что хватает, получаются вещи, от которых раньше ныкался в угол. Но заниматься профессионально пока наверное просто не хватит времени. Хотя, если его хватает на то, чтобы постоянно что-нибудь завывать..) Я, кстати, последовал твоему совету - первым концертом, где удалось как следует "проораться", стала презентация "Диких Трав" Мельницы. Йаохрипнафиг. Но остался доволен)) В общем наверное хотелось бы. Но как-нибудь мимо нашей музыкалки 4. Зилант в этом году... ать? Ать.)) Если в этом году вырвался на Деткон, то что-то я всё-таки могу. Полный порядок будет с обучением - а будет, иначе я гхыром накроюсь - однозначно рвану на Зилант)) 5. Какие украшения предпочитаешь? На себе? Ууу... Ну, первое - это наверное кольца. Серебряные. Три-четыре их на мне постоянно есть. Дошло уже до того, что мне без них неуютно. Второе - фенечки ^^ В неограниченном количестве, любого цвета и плетения, сам плету из чего попало и достаю везде. А третьим пусть будут серьги - длинные и заковыристые, причём бижутерия, причём душевная и тематическая. На золото у меня аллергия, а серебро в ушах почти не приживается. Вот как-то так)
...впервые так. Тем более - Дисней. И что на меня нашло. о_о
А в чём, собственно, делоПопадает к восточнолесцам (спасибо Morning_fog) вот этот ролик. И то ли сюжет мне слишком близок, то ли поздней ночью мозги набекрень, но я прихожу в тихую и с трудом контролируемую ярость от сочетания потрясающего мультфильма с этой вот жалкой пародией на музыку.
Перестаю шипеть и ползу искать оригинал. Нахожу. "«Фантазия» (англ. «Fantasia») — музыкальный полнометражный мультфильм и третий по счёту классический мультфильм компании Уолта Диснея. Картину формируют девять независимых номеров, музыка для которых исполнялась Филадельфийским оркестром под руководством Леопольда Стоковского. Каждая из девяти частей фильма выполнена в собственной стилистике и сюжетно самостоятельна, а в качестве связующих звеньев между ними выступают небольшие киновставки с участием самого дирижёра Стоковского и его оркестра." (Вики) Этот же отрывок можно найти под другим названием, и там звучит музыка Стравинского, и вроде как это оригинал. Но не оставляет чувство, что звук и видео друг другу не подходят. Первый вариант сказался, может быть... Тогда я выкрутил звук и запустил параллельно свою музыку. Вступление и завершение у меня получилось под London Symphonic Orchestra - Light In White Satin, а столкновение Весны с Вулканом - Therion - Grand Finale. Криво, конечно, сидеть и переключать, так что буду наверное сам делать звуковое сопровождение потом. Вот.